Il fantasma dello \"zingaro\"

Il consigliere di quartiere leghista che da Firenze diffonde un video in cui indica una donna rom dicendo "vota Lega per non vederla mai più" oggettivamente ci ha spiazzati. È inevitabile ammettere che sotto la mise machista, con camicia bianca e occhiale scuro d'ordinanza, si nasconda una mente politica sottile. Perché così è, se riflettiamo un attimo e non ci fermiamo all'aspetto. Con un video di pochi secondi uno sconosciuto è riuscito a catapultarsi nei notiziari nazionali, e a guadagnarsi una visibilità per la quale molti, in questi duri tempi di campagna elettorale, venderebbero mamma, papà, nonni e zii.

Ha commesso un reato? È possibile, ma l'esperienza ci dice che il nostro ordinamento, le sue leggi e i suoi giudici, non hanno la capacità di agire da deterrente contro attacchi ai valori costituzionali, volti a ottenere a ogni costo le luci della ribalta. Il nostro amico, in fondo, vuole con spirito di servizio dare un contributo al tentativo del suo partito di "sorpassare a destra" la concorrenza, e non trovando idee più brillanti è ritornato su un grande classico: gli zingari. Visto che tacere è difficile, anche sapendo che ogni riga contribuisce a dargli il rilievo che cerca, cogliamo almeno l'occasione per riflettere su un aspetto che può non essere evidente a prima vista.

Il messaggio del nostro è evidentemente quello di sempre, "manderemo via tutti gli zingari", e la vittima/interprete prescelta lo è stata solo in quanto visivamente corrispondente all'immagine classica della "zingara". Certamente, è improbabile che un elettore di sinistra passi alla Lega attirato dalla ziganofobia più becera, e quello che viene lanciato è un messaggio interno alla destra. Ma perché la reazione non è la stessa che ci si potrebbe (sinora...) aspettare se lo stesso video fosse stato realizzato concentrandosi sulla "linea del colore" ("via i negri") o su un messaggio antisemita? Il problema è che, purtroppo, in una parte molto ampia della società la rappresentazione di chi è classificato come "rom", "zingaro", "nomade" è sempre in termini di soggetto marginale e parassitario, e quel video (che naturalmente nulla ci dice sulla vera vita della donna ripresa) non vuole altro che richiamare qualcosa che si ritiene da tutti condiviso e taciuto solo per convenienza politica.

Si tratta, purtroppo, di un problema esteso anche a persone con ruoli importanti nelle istituzioni. Ricordo in particolare molte conversazioni con magistrati che non esitavano a definirsi "di sinistra", ma che - alla luce dei loro incontri con i rom (ovviamente solo nelle aule di giustizia...) - ti dicevano che "per cultura non danno valore alla proprietà" (tradotto: magari simpatici, ma ladri innati). Affermazioni placidamente sostenute senza esitazioni, dubbi o distinguo.

Devo dire che le tante conversazioni di questo tenore attraverso gli anni mi sembrano meglio riassumere il cuore del problema del razzismo anti-zingaro, rispetto al folkloristico video del consigliere di quartiere. Il cinico sfruttamento a fini elettorali del fantasma dello "zingaro" che la destra ha messo in atto a partire dagli anni Novanta non ci deve far dimenticare che, sotto forme solo più eleganti, classificazioni degli esseri umani identiche a quelle proposte del nostro colorito concittadino sono radicate anche tra i "progressisti". E spesso influenzano decisioni e politiche che incidono sulla vita delle persone anche quando non c'è "la destra al potere".