Per superare il tabù della questione animale

A Genova, nel luglio 2001, la questione animale non era visibile, perché la condizione degli animali, sfruttati e uccisi a miliardi in modo pianificato ogni anno per gli utilizzi più disparati, crea imbarazzo e mette in contraddizione anche gli attivisti che si battono per i diritti… umani.

Abbiamo scelto di intitolare il nostro collettivo e la nostra rubrica "Restiamo animali" pensando a Vittorio Arrigoni e alle sue corrispondenze da Gaza, che si chiudevano con l'esortazione "Restiamo umani". Restare davvero profondamente ed ecologicamente "umani" significa anche riconoscere che abbiamo un problema chiamato antropocentrismo e che esiste una stretta associazione tra i vari tipi di violenza.

Nel libro Un'eterna Treblinka Charles Patterson analizza la radice comune dello sfruttamento umano e animale, attraverso lo studio delle incredibili ma innegabili somiglianze tra il modo in cui i nazisti trattavano le loro vittime e il modo in cui, nella società attuale, noi trattiamo gli animali. La specie umana sfrutta e uccide sia animali sia altri umani con metodi razionali che hanno visto nell'industrializzazione del XX secolo una notevole accelerazione, con la creazione dei macelli e delle camere a gas.

Da Genova 2001 a oggi un tratto di strada è stato percorso: la questione animale è diventata un tema di confronto, anche acceso, a ogni livello della società. Una sconfinata letteratura ha denunciato l'ecocidio in corso e la sua insostenibilità ambientale, tant'è che Greta Thunberg, la più famosa e autorevole attivista per il clima, è vegana.

Nel dibattito istituzionale e politico, la questione animale rimane però un tabù, per la sudditanza al mondo produttivo più tradizionale e per la difficoltà a immaginare e progettare concretamente un modello di riconversione delle produzioni. Sta a noi, a ciascuno di noi, farsi portavoce di questa istanza di giustizia e di liberazione, che sfida la dittatura della consuetudine.

Restiamoanimali.it